«سوره مبارکه نصر»
"فسبّح بحمد ربّک واستغفرهُ انّه کان توّابا...."
"پس پروردگارت را به حمد تسبیح کن وازاوطلب استغفار کن ،هماناکه او بسیار توبه پذیر است...."
در سوره مبارکه نصرخداوند برای برقراری جریان حرکت به سوی حق وداخل شدن در دین خدا دستورالعمل هایی را مطرح کرده است واز آنجاکه حمدوتسبیح دوبال استغفار هستند وجودآنها برای چنین جریانی لازم وضروری است.....
حمد به معنی ستایش درمقابل کارزیبایی است که از روی اختیار انجام شده است واز آنجاکه فقط خداوند است که کارهایش ازروی اختیار محض خودش انجام می دهد وانسانها از جانب خداوندبه طور اعتباری دارای قدرت اختیار می شوند پس حمد فقط مخصوص خداوند است....
در آنصورت باید بدانیم به میزانی که انسان چشم زیبا بین داشته باشه تا زیبایی ها وحقایقی را که خداوند در عالم خلق کرده درک کند ،به مقام "حامدون" نزدیکتر می شود....
تسبیح که به معنی حرکت درمسیر حق بدون انحراف وضعف است ،بال دیگری برای صعود انسان است وازآنجا که قرار است انسان خلیفه خدای سبحان (منزه از هرگونه عیب ونقص)باشد به میزانی که انسان نقایص وانحرافات خودش را برطرف نماید به مقام تسبیح بیشتر نزدیک می شود....
در آنصورت بارفع هرچه بیشتر نقایص وضعف ها فرد در مسیر ربوبیت الهی قرارگرفته وبه سمت کمال سوق می یابد....
شایان ذکر است به کار بردن فعل کان به صورت ماضی در آیه "انّه کان توّابا" نشان از آن دارد که تواب بودن خداوند علت اصلی بهره مندی انسان از استغفار (که به معنی غفران و محو اثر است)
می باشد.
و از آنجا که در تواب بودن خداوند قیود "الرحمة" "العطوفة" "المغفرة" وجود دارد می توان چنین نتیجه گرفت که خدای تواب که تمام لحظات منتظر بازگشت ورجوع بندگان به سمت خویش است،تمام لوازم مورد نیاز برای چنین بازگشتی را دراختیار بندگانش قرار داده تا با محو اثر نقایص و انحرافات، انسان در مسیر دین الهی حرکت و جریان داشته باشد....
مفاهیم واژگانی از سوره طبق کتاب التحقیق:
دین :خضوع و سر سپردگی به برنامه یا مقررات معین
سبّح:حرکت در مسیر حق بدون انحراف و ضعف را گویند.تسبیح، منزه داشتن از هر گونه نقص را گویند(در آن دو قید حرکت در مسیر حق و دوری از نقص وجود دارد)...
حمد:در مقابل مذمت و به معنای ستایش در مقابل کار زیبایی است که از روی اختیار انجام شده است ...
غفر:محو اثر را گویند
